19. El carácter obrero campesino indígena y popular de la revolución



El pueblo pobre está compuesto
por un conjunto heterogéneo de sectores
y son éstos los que en definitiva protagonizan la confrontación de clase
determinando en carácter social de la revolución.

La revolución será obrera
porque el conjunto de trabajadores asalariados permanentes
que laboran en las faenas capitalistas urbanas y rurales
no tienen gran cosa que esperar del crecimiento de la economía y la
modernidad
que no sea el aumento de las exigencias de productividad
y el despojo sistemático de la riqueza que su trabajo genera
y salarios que no alcanzan a cubrir su necesidad.

La revolución será campesina
porque los trabajadores tradicionales del campo
y los pequeños propietarios agrícolas
no tienen gran cosa que esperar del crecimiento de la economía y la
modernidad
que no sea la amenaza de perder sus pobres tierras
y su fuente laboral.
La expansión de la agroindustria y el área forestal
los condenan a sumirse en la miseria y la marginalidad.

La revolución será indígena
porque los pueblos y naciones originarias
no tienen gran cosa que esperar del crecimiento de la economía y la
modernidad
que no sea la amenaza de muerte para sus culturas
que representa el avance arrollador
del proyecto globalizante de la modernidad.

La revolución será popular
porque todos los pobres del campo y la ciudad
los sectores emergentes de las nuevas condiciones
en que se desempeña el capital
los trabajadores temporeros eventuales informales infantiles
la mujer trabajadora y la dueña de casa
todos los marginados por su condición
religiosa artística enfermedad sexo o edad
no tienen gran cosa que esperar del crecimiento de la economía y la
modernidad
que no sea una existencia miserable
carente de toda espectativa del progreso en esta sociedad.

La revolución será obrera campesina indígena y popular
porque el pueblo pobre marginado es
obrero campesino indígena y popular
y él protagoniza la contradicción fundamental en esta sociedad
y él se proyecta hacia el futuro como el único sujeto social
capaz de sacar adelante
un proceso de emancipación de clase y realización nacional.


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