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LAS COORDENADAS DE UN SUEÑO...

El Pueblo Pobre Proclama :

EL AMOR,

LA DIGNIDAD DEL TRABAJO,

LA ARMONíA ENTRE EL INDIVIDUO Y SU SOCIEDAD,

LA ARMONíA ENTRE EL SER HUMANO Y SU ENTORNO NATURAL,

EL RESPETO Y LA DEFENSA DE LA DIVERSIDAD ÉTNICA Y CULTURAL DE LA HUMANIDAD,

LA HERMANDAD DE TODOS LOS PUEBLOS AMERICANOS,

LA DEFENSA DE LA SOLIDARIDAD.

 

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Esta sociedad cultiva la desesperanza

se presenta como el final de la historia

donde el cambio ya no es posible

y los sueños no tienen sentido

y la defensa de los derechos de los más pobres

parece estrellarse irremediablemente con el poder inalterable

de las instituciones y las leyes de los poderosos

donde la lucha de los más valientes

parece revestirse de una locura inútil

que se deshace en la traición

de los que transitoriamente han tomado el nombre del pueblo

(hasta que el pueblo recupere sus nombres)

para vaciar de contenido las consignas

y en los hechos cotidianos

sumarse a quienes glorifican la lógica inmoral de la ganancia

 

Esta sociedad pretende reducir a la mujer y al hombre

a una categoria inferior

que no está dispuesto a sufrir junto al que sufre

que no está dispuesto a gozar junto al que goza

donde el hombre y la mujer se transforma en un ser solitario

incapaz de reconocer y amar a su hermano

 

Porque no se puede renunciar

a nuestra condición más básica de animal gregario

a ese instinto que nos une y motiva

porque no se puede renunciar a la vida

El pueblo pobre proclama:

el amor

como la esencia de la condición humana

y advierte

Será con pasión, con locura, con sueños infinitos

y será con muchos

con todos aquellos que esta sociedad desprecia y margina

con quienes nos amaremos

sufriremos y gozaremos

y continuaremos inevitablemente construyendo la historia

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en esta tierra nació

aquel que fue obligado a cargar sobre sus espaldas

el lujo de una España colonial y decadente

el que conoció el látigo del encomendero y el acero de su espada

el que entregó su vida a cambio de una ficha seca como el salitral

el que fue anónimo engranaje de una industria

basada en la explotación y el abuso patronal

 

En esta tierra han nacido generaciones de mujeres y hombres

para los cuales el trabajo ha sido una condena sin frutos

esclavitud, servidumbre y explotación

mientras el capital crece

con impunidad

El pueblo pobre proclama:

la dignidad del trabajo

el carácter sagrado de ese sudor

que la mujer y el hombre pobre ofrenda a la materia

en el ritual cotidiano en que se renueva la vida

y por segunda vez advierte:

esta tierra brindará amablemente sus frutos

y la vida se regocijará homenajeada

por una mujer y un hombre enaltecidos por el trabajo

pero que no quepa ninguna duda

ese día

también el pan será de todos

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en el fondo de la historia

a años luz de las grandes decisiones y los héroes venerados

hay una mujer que abre la puerta con sus manos vacías

y enfrenta la rústica tersura de su mesa vacía

 

Hay un hombre que observa

el rostro duro del único testigo armado

en el preciso instante

en que su pupila se convierte definitivamente en cristal

 

El fondo de la historia esta hecho

de seres sencillos frágiles y únicos

que viven y mueren

criando un pequeño sueño secreto

que cuando nace

es justo cuando comienza a dejar de ser

atrapado por el torbellino inagotable de los acontecimientos

por la antropofagia insaciable del poder

 

el pueblo pobre proclama:

La armonía entre el individuo y su sociedad

 

y hace una tercera advertencia:

El ser humano impredecible

creativo y generoso

volverá a ocupar el centro de su propia historia

para construir la paz con sus iguales

y volverá a ser feliz siendo uno entre todos

y no volverá a permitir jamás que las grandes estructuras

devoren ese sueño que un día remoto anidó en su conciencia

terminando para siempre

con el plácido sopor de su primera existencia

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... y una vez más se impuso esa vieja idea de modernidad

que pretende hacer de la naturaleza su esclava

con su cultura de la ambición desmedida

legitimando la conducta del asesino de todo aquello que germinaba

 

Y la naturaleza fue violentada

para satisfacer el lujo banal de las clases privilegiadas

y el planeta se empobreció y cubrió de escrementos industriales

y el hombre y la mujer se alejó de su raíz más antigua

de su pertenencia fundamental

 

El ser humano ya sabe lo suficiente para desandar los caminos

trazados a fuerza de ambición en campos arrasados

restituyendo los equilibrios extraviados

devolviendo al planeta

esa democracia cósmica que jamás debio perder

 

El pueblo pobre proclama:

la armonía entre el ser humano y su entorno natural

 

recuperaremos una relación de profundo respeto con la naturaleza

fundaremos una nueva cultura

con los viejos principios originarios de la humanidad

volveremos a ser hijos de los ríos limpios, los cielos puros, las tierras fértiles

 

y hace una cuarta advertencia:

castigaremos a los que agreden y ofenden

a la madre ancestral.

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de entre las brumas

de la edad media española poblada de demonios y maleficios

emergen ambiciosos aventureros iletrados

brutales rapaces que cruzan el océano

precedidos por señales que anuncian la muerte

llegan abriendo tajos en la carne y la tierra

para arrebatar el oro reservado a los dioses

y condenar a sabios pueblos a muchos siglos de desesperanza

o a muchos siglos de resistencia

a los más fuertes

 

500 años después de la primera invasión

las transnacionales del capital

pretenden incluir en el inventario del despojo

hasta el último recuerdo

para términar con la memoria de los pueblos

y apropiarse definitivamente de sus brazos hambrientos

 

500 años después de la primera invasión

las naciones originarias aún resisten

sin renunciar a su condición de pueblos soberanos

 

El pueblo pobre proclama:

el respeto y la defensa de la diversidad étnica y cultural de la humanidad

porque sin el hombre y la mujer originaria de este territorio

no se podrá construir jamás una verdadera patria popular

 

y hace una quinta advertencia:

llegará el día en que

piedra azul y el que vuela como un traro

caminarán junto a sus otros hermanos también pobres y marginados por el capital y recuperarán todas las memorias olvidadas

y volveran a creer en los sueños y en los dioses

y ese día cien veces vencerán

cien veces vencerán

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Bolívar recorre su continente desvastado

aquí están los hijos de los hijos de los hijos

de los que cabalgaron desafiando la ley

en la primera aurora de una patria prometida que no pudo ser

 

Aquí estan

descortezando troncos, recolectando fruta, socabando la tierra

muriendo de muerte lenta en los ingenios del capital

pero también están

los que ya aprendieron el peligroso oficio de soñar

desafiando la lógica precisa e inhumana de la modernidad

 

En esta tierra extrana donde cae abatida la razón exacta

donde la selva todavía no ha terminado de ser talada y ya vuelve a germinar

donde el filón aún no se agota y la tierra ya ofrece generosa el mineral

donde el verdugo es sorprendido con su tarea aún inconclusa

por una nueva rebeldía

desarrapada, apasionada, subreal

 

En el continente desangrado por el imperio de la barbarie

un instante antes del amanecer

el che reúne a sus hijos

en un fuerte y libertario abrazo armado

y ya no hay hambre, ya no hay frío

ya no hay soledad

 

El pueblo pobre proclama:

la hermandad de todos los pueblos americanos

 

y hace una sexta advertencia:

Construíremos una gran patria continental

con nuestros pueblos originarios

y todos los pobres y marginados por el capital

saldaremos una vieja cuenta con el explotador

que ya tiene más de cinco siglos de morosa impunidad

lo expulsaremos junto a los cuervos que a criado

para que lejos de nosotros continúen su tarea

de arrancarse los ojos por unas cuantas monedas

en el basural de la modernidad

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la vieja modernidad viaja por internet

con su séquito de oscuros valores

anunciando la llegada del mesías de la ambición

para fundar los cimientos de la gran aldea global

donde el que dejó de ser hombre puede devorar tranquilo sus principios poseído por la lógica irracional del consumo banal

 

Un corazón generoso estalla en el centro de la avaricia

como una granada de amor

anunciando que el festín del capital

comienza a términar

porque hay un pueblo pobre armado de solidaridad

que ya no está dispuesto a tolerar

más explotación, discriminación ni marginalidad

 

Porque hay un pueblo pobre

dispuesto a armar la solidaridad

para salir del rincón marginal de la historia

y coquistar su emancipación de clase y su realización nacional

 

El pueblo pobre proclama:

la defensa de la solidaridad

 

la defensa de esos sólidos principios

que el ser humano ha aprendido

en las duras jornadas cotidianas donde se entrega generoso

para hacer posible la existencia de sus seres amados

 

y hace una septima advertencia:

Defenderemos con pasión

la moral de ese hombre nuevo que ya está aprendiendo

a vivir en armonía con sus hermanos y su entorno natural

viviremos, lucharemos y venceremos por los

sólidos principios de la solidaridad.

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